当然我的生活并没有像图里这样悲哀，哈哈！！忙碌===进补，也并不是因为忙而让心死了，反而是另外一个风景。。。另外一段人生的风景。
我们常常都在询问快乐，如何得到快乐？或许，快乐的定义在于个别的人有着不同的看法与诠释。快乐，是一种情绪上的满足，当我们在快乐当中时我们不发觉我们快乐，当我们痛苦的时候我们才会想要快乐。在两者的比较之下，我们都寻求着快乐，只因我们都想快乐，因为快乐的感觉是愉快的。
当我们在寻求快乐的时候，我们都常常会去追求感官上的刺激，例如看电影、玩电脑游戏、或一些比较不良的嗜好如赌博、抽烟、喝酒等。如果规劝他们戒除的话，他们会说：“人生如果没有这些的话，还会有什么意义？”（*被炸到*）。我们的快乐似乎都是建立在五欲（财、色、名、食、睡）之上。最近，发现一个非常有趣的寻求快乐的方法，原来与心的交流也是可以寻求快乐的一个方法。在真正面对你自己的问题而发现然后正视它是可以得到快乐的。
或许这些就是佛陀所教导我们的方法，佛陀教导我们的是另外的一种方法，离欲才可以得到快乐。以下是 无聊时，找到的一篇文章（（根據相應部S55：53修習四不壞淨的方法）），里面会谈到佛陀教导在家人如何可以得到快乐。
修習快樂的方法
如是我聞：有一段時期，世尊住在波羅捺國仙人墮處的鹿野苑。
那時，優婆塞達摩提那與五百位優婆塞一起來到世尊的住處，敬禮世尊之後，坐在一邊。坐在一邊的優婆塞就稟告世尊說：「世尊！請教導我們，世尊！請教導我們，讓我們在漫漫長夜中能夠得到利益安樂。」
世尊說：「達摩提那！你們應當要這樣學習—如來所說的經典意義深奧，遠離世間的苦惱而與空性相應，日常生活中隨時都要記住。達摩提那！你們應當要這樣學習。」
達摩提那說：「世尊！我們居住在兒女成群、嘻笑憒鬧的家庭裡，穿著輕軟細緻、光鮮亮麗的迦尸衣，受用著旃檀的薰香，配戴著花縵、香料、香水等裝飾品，享用 著金銀錢財的樂趣，對於世尊所說的意義深奧、遠離世間苦惱而與空性相應的經典，要在日常生活中隨時記住，實在是很不容易。請世尊為持守五戒的我們，開示上 妙的法門。」
世尊說：「達摩提那！那麼你們就應當如是學習—這裡有聖弟子，
1. 對於佛陀，他具有不動搖的信念，如是：『世尊乃是應予供養的聖者--阿羅漢，真正完美的自覺者，智慧和德行兼備的成就者，善巧地斷除貪瞋癡者，洞悉世間真相者，可調教者的最佳教練，諸天和人類的老師，自覺覺他的佛陀，世間至尊的聖者。』
2. 對於法，他具有不動搖的信念，如是：『法由世尊善巧地解說，此時此地即可親見，當下遠離種種熾熱的燃燒。不論什麼時候都可以通達涅槃，請親自前來觀察驗證，智者當會自行證知。』
3. 對於僧伽，他具有不動搖的信念，如是：『世尊的聲聞僧伽循著善良、正直、真實、完善的方法修習。向須陀洹道，得須陀洹果；向斯陀含道，得斯陀含果；向阿那 含道，得阿那含果；向阿羅漢道，得阿羅漢果。如是四雙八士才是世尊的聲聞僧伽，應該佈施、禮遇、供養、尊重，這是世間無上的福田。』
4. 他對於聖者所珍惜的戒律，不毀壞、不缺斷、不玷污、不雜染，進而脫離輪迴惡道的恐怖，為智者所讚嘆。不執取世間的貪愛，循序導向於禪定。」
「達摩提那！你們應當如是學習。」
達摩提那說：「您所說的四項須陀洹之法我們都具備了，我們在有生之年將永遠保持此法。」（複誦四證淨，本文節略）
世尊說：「達摩提那！你們很幸運啊！達摩提那！你們很有福氣啊！你們當可記別為須陀洹果。」
佛陀所强调的是我们对三宝及持戒的信心，自然就可以得到快乐。
昔有愚人至於他家。主人與食嫌淡無味。主人聞已更為益鹽。既得鹽美。便自念言。所以美者緣有鹽故。少有尚爾況復多也。愚人無智便空食鹽。食已口爽返為其 患。譬彼外道聞節飲食可以得道。即便斷食或經七日或十五日。徒自困餓無益於道。如彼愚人。以鹽美故。而空食之。致令口爽。此亦復爾。
從前有個愚笨的人，沒有見過世面，對世間現象，雖充滿了好奇，但不能了解現象的底細。有一次，他離開了家鄉，到很遠很遠的地方去作客，主人因為是他的 親戚，便非常慇懃的接待他。吃飯時，又特別為他做了幾道好菜，但卻忘了放鹽，因此，每樣菜都淡而無味，這位遠來客人，立刻表示出埋怨的樣子，竟不客氣地當 著主人的面遻：「你們燒的菜，淡而無味，怎麼能搬出來待客呢？」
主人覺得很過意不去，立刻表示歉意，趕快拿了些鹽放進每碗菜裡，仔細攪拌了一會，再請他嚐嚐看？這回他嚐了一口，覺得其味無窮，真是好吃極了！ 他又好奇將每碗的菜，翻來覆去的察看，卻什麼也看不出來，於是他傻裡傻氣問主人說：「剛才你放了些什麼進去？菜什麼會變得如此好呢？像這樣的菜，我就是吃 一輩子，也不會討厭的！」
主人聽了覺得有些好笑，心想這位客人怎麼連鹽也不知道呢！可是他又催問：「為什麼不告訴我呢？菜裡究竟放進了什麼？」
主人含笑告訴他遻：「我剛才祇是放了些鹽進去，鹽是百味之源，任何菜裡也少不掉的。」
這位愚蠢的客人一想，主人祇是放了少許的鹽，菜就是這樣好滋味，如果，要是單單的吃鹽，其味豈不更美嗎？他想得出了神，於是異想天開的對主人要求說：「你能幫我拿一碗鹽來嗎？」
主人不知道他要鹽做什麼，心裡一團懷疑，但還是很快的把鹽送到他面前。他不經思考，祇是滿面歡喜，見到碗裡裝滿了鹽，便伸手抓了一把，就塞進口裡，那知道這滿口的鹽，其味苦澀不堪，雖然心裡明白，怎麼能嚥下去？但又為了面子，只好苦惱地向肚子裡吞下去。
佛陀說完了這故事，便告訴大家：現在有許多無知的行者，聽人家說節食，對修道有很大的益處，他就索性斷食不吃東西了。不知道節食要有適當分寸， 凡事過度與不足，都是修道人的大患，有些外道，祇知一味盲從，認為長期的斷食可以得道。為了面子，又不肯即時停止斷食的錯誤行為，結果，好像愚人食鹽一 樣，只有自食其苦果了。
學佛之人，應要捨去兩邊，而行中道，過份享樂，固是修行人的障礙，而一味無意義苦行，也不是實踐佛道的正行。修行人適當過午不食，養成少欲知足 美德，這對身心修養都有很大的益處；外道不知道，矯枉過正，一味的提倡不進飲食，以為是得道的方法，最後困餓而死，其結果不像愚人食鹽一樣嗎？
另外一本书是一位我之前接触的作者，吳九箴的一位台湾作者。刚接触时，我是非常抗拒他过去作品（纯属个人意见），不过这一次的书名吸引了我。他是一位佛教徒，有独特的见解和上一位牧师比较他也是属于比较批判性的指出一些佛教现在存在的问题及想法。一下是他这一本作品的摘录：好吧，让我来告诉你。
生气会让你的皮扶变红，面目狰獰，行为野蛮如一匹狼。 如果当时立即存下写照，相信生气的人自己看了一定也会驚讶于自己竟有这么难看这么丑态的一面。
生气是用别人的过失来惩罚自己。
生气是用别人的过失来折磨自己。
常发脾气的人，无意是慢性的自杀，
是失败的信号灯，也是成功的半脚石。
无论男女老少，任何一个人都有发怒的机会，
且于发怒之后，往往会因此而引爆出始料所未及的意外伤害，
如夫妻婚姻破碎，兄弟手足相残，好友反目成仇甚至于错手檮成人命事件，真不值得。
生命有如一根火柴，摩擦了也就毁了。
所以呢。。。。
劝请大家从今天开始别再生气了
我的礼物哦！
弟弟送的花
碧珊姐姐及男友送的Parker钢笔八月都是凤凰花开的季节，各个大专院校都在举行毕业典礼。回想几年前踏足大学的时候，那时的稚气及土气煞是好笑。光阴似箭，岁月穿梭在校园里的泪水、汗水中，这几年过得并没有想象中的辛苦。或许，这一切都是善因缘的结合，让我在平和中过了大学生活。在大学这几年，养成了一个习惯就是投资—投资书本，正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，涉略了范围蛮广的书籍从佛书、历史、文学及杂志等令我自己对生命的热诚及社会责任更加地清楚。
毕业典礼是多数人都梦寐以求的，一开始踏进大学就期待这一天的到来；不过这一天真的是如此值得期待吗？在我而言，这只是一场游戏一场梦，我们遵守规则；规规矩矩把游戏玩完，当一切结束时仿佛我们就是在梦中被叫醒一样，依然还留念着梦境里所发生的事情。或许毕业典礼对某人而言是非常隆重，非常地重视，这也是人之常情；我们大多数大专生都在倒数着毕业的到来。换言之，我却没有这种想法，我反而是非常的沮丧，不是因为大学朋友的悲欢离合而是接踵而来的考验，大马的大专生真的是有具备这样的条件来面对五花八门的“社会风情”吗？我们无可否认在这当中不乏有些出类拔萃的精英人物，但是我们知道的这些所谓优秀人物只是这千千万万中的一小部分，那还有那些落在后头的呢？我们常在报章上阅读到今年大学的录取率是多少，越来越多的我国人民有机会接受高等的教育；不过过后的确实越来越多幼稚的事情发生在社会上。
当政府在提到大专生失业时，可曾想过为什么他们会落得如此窘境？难道他们的毕业证书不是他们真正可以为他们的实力而取得证明的吗？我们的大专院校都在积极地提升为研究大专，在研究方面作出贡献；但我们真的是有这样的能力及潜能来发展我们所研究得到的成果吗？我们以送太空人到月球上所花费的金钱，难道这笔钱真的是花得值得吗？倒不如做出一些更加有利于教育方面的事情，或者用来改善公共交通设施不是更好吗？首相现在才亲身经历过那些没办法购买交通工具人民的心声，公共交通工具是多么的不方便。以砂劳越来谈，据报导显示50万人却拥有60万辆各类交通工具的持有权，这样的数据是代表砂劳越人民比较富裕呢还是“人在江湖，身不由己？”
所谓的教育，我们真的有达到它最终的目标吗？还是滥竽充数地让大学生的数量增加好让我们的政治人物脸上有光？最惨的还是学生，面对教育制度的频繁改革；一朝领导人下台后紧接下来的替补又有新的政策让学生疲于奔命。这些学生当中有些就比较幸福可以适应这样反复无常的变化至于那些比较弱势的可能就没有办法了，他们唯有放弃学业另谋出路。面对着这样的情况，我们学生是否还甘心屈于这样不公平的教育制度？或许我们必须再好好想想这个问题。。。。
心，真是个让人不解的东西
人在这儿，却可以到千里以外云游四海
无端端的，却可以一下极乐一下又炼狱
雨季没来，却可以一会儿阴一会儿放晴
不是炉火，却可以一下滚烫一下又变凉
不是温度计，却可以一下升一下又降
不是橡皮圈，却可以一下松弛一下又紧绷
身体只有一个，却可以像念珠有着众多分身
像鞭策一只犁牛，让我的身体一刻不得闲
又像照顾一只猪，让我的身体长得又白又胖
开启心门的时候，足以接纳全世界
关起心门，就连一根针也无处插缝
摘自圆性法师《如愿》pg179
首先是2008名缶击乐手打击和朗诵几千年前孔子的《论语》，诉说着中华人文思想及道德的准则。比较引起瞩目的是29个 脚印的烟花，非常有意思，象征奥运终于在成功在北京举行。过后是小女孩穿着代表中国各个民族捧着五星旗进场，另一项让我啧啧称奇的是整场的表演利用了卷轴 和文房四宝（笔墨纸砚）来贯穿全部的表演先出场的是结合舞蹈及水墨画的表演，这次的文化表演充分的发挥了北京奥运的重点绿色、科技及人文的结合。一系列的 中国古典美的诠释：中文字、京剧、四大发明（火药、指南针、印刷术及造纸）、陆上、海上丝绸之路及古典的乐曲。这个文化表演真的是我看过历来最好的，看到 炎黄子孙在自己的土地上向世界各国介绍五千年的历史文化，真的是振奋人心，骄傲无比。
入夜的水立
