Monday, August 31, 2015

内观对我的受用

内观对于我的受用,简单扼要的有三点:

1. 标记
2. 保持禁语的好处
3. 保持正念

佛陀的法是可以通过禅修来体证的,不再是佛经上读来的,反而可以更加地融汇贯通各种的修行方法,用一个更加宏观的角度来看待各个宗派的异与同,也看到各个不同的方法所要带领大家要达到的目的。所以,有人就提出到底是生活佛法化,还是佛法生活化。如果时刻保持正念,就没有这样的一个空间讨论到底是哪一个。因为我们时刻保持正念,就是善心所,会保护我们时时刻刻清清楚楚,远离一切烦恼恶习。其实通过修行所得到的智慧,自然就会让我们知道如何生活,如何不压力地生活。这就是所谓的“法随法行”,把正念、注意力放在身心;身在哪里,心在哪里。

通常我们会觉得压力,通常是身的苦,紧绷的感觉从头延伸到颈部,除此之外,比较苦的是心的苦。这身心是会互相影响的,所以等到感觉心苦,基本上身已经累积更多苦了……当然,当我们可以把身心分开来看的话,身的苦还是一种觉受,是因为我们开始讨厌它就是苦的根源。如果我们以正念来观察身的苦,是可以知道身心是两个即独立又互相影响的。所以当我们时时刻刻保持正念,身心自然就远离痛苦。

内观禅修是一个自我探索与自我认识的一个旅程,虽然市场上有很多以心理学的治疗方式,做各种催眠治疗或者辅导也是非常有效的方法。但是,内观禅修确实让我们赤裸裸地面对自己,从中获得内观的智慧,这样去把根深蒂固的习惯、习气才得以去除。

讲于居士林内观二日禅修_300815