Tuesday, June 16, 2015

觉知无常

在禅修中,每次都听到老师说标记“知道,知道”就好,但是这份觉知真的是很难做到,每一件事情都觉知到它。但是当定力、念力及精进力都平衡时,这份觉知是毫无费力的觉知每一个当下,每个当下都是生灭生灭当中。当一标记知道,知道,现象就已灭去,那样的无常也是一种苦的表现。看到每一个觉知的无常,顿时我的脑袋浮现了一句话:无常故苦,那时我也已升起苦的心,没有觉照每个心的升起,所以凡夫知道知道,看到无常是苦,我应拥有舍觉支,舍下这个心继续观察……

每当听到人说人生很无常,都是外相的无常,如花落花谢,人从年轻变年老;概念上是无常但是这还不算是真的无常观。
杂阿含经『当观色无常,如是观者则为正观;正观者则生厌离;厌离者喜,贪尽;喜贪尽者说心解脱』

Wednesday, June 10, 2015

石妈妈内观禅修记录2

10天的禅修眨眼又过去了,最后几天确实因为和回到现实的生活而觉得如果是修行人的生活不是更好吗?祈愿下期生命,我是个修道者…… 完成如果今生都无法完成的目标。这次禅师惊喜有很大的进步…… 谢谢禅师的肯定。确实这次又有新的体会,从新认识苦及无常;它不再是逻辑推理,而是亲证的。我想有一天我会走向涅槃、自在的。sadhu sadhu sadhu! 



和石妈妈及妈妈合影

Saturday, June 14, 2014

石妈妈内观禅修记录


14天的禅修,是我的第一次;也是最期待的一次。原本在一个月前,收到上头通知说或许会受训1个月,那时的心情简直沉到谷底。心里在盘算,如果成功录取我的话,我要拒绝;也和师父报告了这件事情并请问他,可以回向自己不被录取吗?他说,很难 不过可以试试看。几天后,我在想不如回向这个培训办不成,那自然我就不用去了。那心里也笃定了一下,一直期待这十四天的来临。

这14天,我觉得应该是一个成长的过程。也发现了自己以往的进步,信心更加坚定而且不会再退转了。前面两天,石妈妈说“痛,忍耐一点就可以了!”这句话激励了我,同时也想“忍耐导致涅槃”,那就继续痛吧!所以接下来的两天是和痛在周旋,直到有一天剧烈的疼痛到腿好像断掉了,那个时候起,腿痛怎么都是别人在痛,不在我的身上。

再来是吃,吃饭的时候,石妈妈交待要观要观,观观观观。。。。。。嚼嚼~吞吞吞,推推推,再掉进去。。。。。。反复地作用,直到有一天,发现原来吃也只是个过程,吃什么好像也不怎么重要了,食物本来就是维持生命仅此而已,何必为了吃,这个贪吃,让自己怎么烦恼呢?还有,发现原来饭前我吃水果,也只是个个人的习惯而已,和贪憎无关。

睡觉要观,走路要观,上厕所要观,打屁要观,不过我有观打哈欠,观完整个过程,心里也觉得好像,原来打哈欠是这样子的。在观当中,有非常多让自己会心一笑的事件,而且有一天在行禅时,忽然警觉到怎么没戴眼镜一样在走,停下查看,眼镜还是在耳朵上。

这些经验都是自然生起,而且无法去制造的,智慧的开展也是自然因为观察这个名色法而获得的。所以,自己也在观当中,心里会冒出很多自认为一些句子也和石妈妈报告了,和大家分享:

1.忍耐导致涅槃
2.痛就观痛,观到腿断了,就断了。
3.痛,怎么看腿都是别人的。
4.身心既互相影响,又独立运作。
5.看过生灭后,生灭速度会加快
6.一个生灭里,还有无数的生灭
7.没办法灭的业,就捨下吧
8.正念是最好的止痛药
9.佛陀是最好的激励师
10.痒(抓)=我,痒(不抓)=无我

无常、苦、无我的观察智慧确实会在观察名色法当中,以自己的观察,以自己的身体去亲证这些法,而且那个经验是让你永世都不会忘记,那种震撼会让你改变太多太多。在期间,有遇到挫折的时候,我尝试自己从观察当中,从那个泥泞的无明当中,挣脱出来。所以我才觉得佛陀是世上最厉害的激励师。过后,和石妈妈报告了,她说这也是无常啊,这就是让你苦受的原因啊!

后记:
在这14天当中,也看到原来自己小的时候,原来也会内观,自己在累的时候,注意到自己的身体就好像的气流这样子,流啊流啊流啊!还有一个我常玩的就是,坐着,把脚踮起来,然后它就会自己动动动,总觉得好好玩哦!经过这次,我犹如觉得脱胎换骨般,也更确认自己走在岛上,慢慢走,有一天总会到尽头。


这是一条孤独又难熬的路

父亲节的礼物

父亲很早就离开了我们,屈指一算,也将近22年。这20年来,是妈妈含辛茹苦地把两兄弟拉拔大的。今天是父亲节,特想送一份礼物给她;我送了这份‘法的礼物’。鼓励妈妈修行,因缘也很好,可以和石妈妈学习内观。虽然练习两天,不过石妈妈说不错的成绩哦!妈妈在两天里也凭着老实老实修行,建立起正见,对修行也越来越有兴趣。


Monday, March 31, 2014

记录

这两个星期的心情起伏是多么的大,因为觉察到自己的贪、嗔一直涌上来。内心的世界好像海啸般翻腾,平复一下,有激荡起万丈般的大浪,所以都很不舒服。那个感觉是可以用一些形容词来形容身体的状况,它犹如一块硬硬的石头,压得喘不过气。同时,里面又有一阵阵推力,一直推让内心好像海浪这样一波一波地翻腾。想法一直一直因为那个不悦而冒出来,一直在推算会发生什么事情,一直陷在思想的漩涡当中,不能自拔。所以那个星期是在人天交战当中度过,而且反应是和愤怒相应的。

以前的我知道自己是如此状况时,都会尝试更加有正念地去生活。但是这个打击和痛苦太大了,大过于我的正念,hold 不住它。所以身边的亲人常常是第一个遭殃的,因为自我的关系所以一直在别人面前隐藏自己的痛苦,把面具戴上继续扮得轻松。就因为看到如此的自己,如此地虚伪、不实,那个嗔心又加强了它的效应。在这个过程当中,尝试都去找很多理由去自圆其说地掩藏、推卸自己的错误;把责任都巧妙地推卸掉;而且扮得非常无辜。当下发现这个的我,是不能接受的。在理性上,我知道这是错误的,但是事实上我拉不下自己的脸皮。

也因为如此迁怒于别人,自己痛苦也连累了别人。在无意间,伤害了亲人;那个时候的我是不知道如何去安慰、用另外的方式去为自己解套的。那种心情是想哭,但是就是哭不出来。我唯有记起修行的方法,[当观色无常]从色法去观察它的无常性,虽然观完里面的翻腾、硬已经逐渐没有了,想法也没有这么多时。当下,我知道怎么去做、怎么去表达我的歉意而且对他的不满,都侃侃而谈。我发现那时的我是没有之前憎恨、愤怒的情绪的,是可以心平气和地去谈论事情的。观那个色法的无常性,让我有这样的表现,是我可以做到的。

之前还和老师报告自己是如何地烦恼,如何地不满,不知如何面对。但是我应该庆幸的是我记得修行,这个功课也是我一直需要去做的。经过这件事情后,我发觉世界有太多的不圆满,我们总是把责任推到别人的身上;虽然有时是他的错,但是这件事情引起了我的烦恼,是不是应该去解决我的烦恼,而少去探讨别人的不对呢?

我相信这样的修行,是可以让自己更加自在,而不是活在痛苦与烦恼之中;因为我们都想要获得快乐!快乐不是往外找,而是向内探求,这样的观察,至少在这次的事件当中它是一个经验。当我向老师报告时,他提醒我要记住这个经验。我想,就是要累积足够的经验,智慧终究会开启。

Friday, December 27, 2013

内观禅修3

6天6夜的禅修结束了,感想总会有,毕竟走过了一定有。和之前的相比,我觉得这次收获得更丰富。法的亲证,不是知识的诠释。以前年轻时都在背哪个佛教名相背得多,那样就有成就感,一直搬很多出来“ 吓”人。直到现在依然还是如此,觉得自己有更好的能力。所以就有人说:你去修行,哪你上天了没有?当下无法反应 只能说,我的目标不在那边。过后,和朋友提起这件事时,他的反应是怎么这么酸?确实,在那个当下,我是有觉得身心的变化,但当时的智慧只能这样回答。我朋友说,你应该回答他,那你应该有神通,知道我上天了没有。或许是无心之说 而且也熟悉,所以有这样的调侃。所以了解修行的好处所以热爱修行。

而且在去内观禅修前也发生了事情,也发现自己用另外的角度去看待事情。这样适用于生活的智慧不是比较实际及更有说服力吗?与其一直在解的过程,行不就更依教奉行吗?

在禅修的几天里,学习的是去看我们到底有多少的习惯是不需要的,往往我们都被心所设置的陷阱所诱惑及蒙蔽,常常就掉进陷阱里面。有一天早上,在坐禅时,顶不顺了,想要起来了但是时间还没有到,就想说等45分钟的钟声响起就起身 而且远处的穆斯林祈祷声是指标之一。这时 不是很确定钟声有没有响起,心里就说,起来吧,你已经坐得够久了。结果起身,看时间,才半小时。所以真的,很多习惯是我们不自觉很需要但是我们去做的。比如,行禅到一半,想去上厕所,继续观察及选择后,是在2个小时后才真正要上。

Bhante 一直要我们注意念头的升起,去观察它。他说,指示简单但是好好地做就不简单了。这里不太多提起禅相因为有去观就会有了,而且也不一定当下就获得经验。但是如果当下就体悟的话 那是绝对深刻并且觉得彻底改变的。所以才体会到师父当时给我那句话的意义 ,但是去到别人身上,又是别的诠释了。所以在谈佛教时不是依课本上的来解决问题,但是这个还是有例外的,因为如果有法随念的话,事情或许可以有其他的发展。但是确实是有这样的事情发生,别人不如意时,我们都会归咎于,嗨 这是你的业。但是这个业的意思,不是不善的事情啊!业是造作的意思,所以明明那个人已经很难受时,我们身为朋友家人 ,还这样对待他,我们不就很可恶?(这件事是经过老师提醒后,才发现的)。

后记:一直渴望老师给予肯定,这次他说有进步,继续精进。这是我的推动力,明年6月我再来。

Wednesday, December 25, 2013

不因证智而境智,因境智而证智

这句话是老师几年前在信息里回我的,我一直想想想…… 没办法理解就是没办法理解。好几次,感觉是这个样子那个样子都一直是朦朦,看不清。现在,我终于弄清楚了。

在还没智慧之前,确实是没有能力去理解这一点因为解释了,听了知道,没有懂。感谢我的禅修启蒙老师,虽然我不是很努力也常常懈怠,停滞不前,是我觉得让他操心了。师父都常常喜欢我们赶快观啊,苦口婆心地说很多很多,要观四大啊!观四大啊!那时,我都觉得有啊!师父,我都有观啊!往往都走错了路……

约这么简述这个句话,不因为掌握了这个经验而通用于全部的情况,因为情况有变。因情况的变化而让你去获得某个经验。