Sunday, May 30, 2010
Tuesday, May 18, 2010
與善知識約談之1
前幾天,有幸在網上遇到師父;所以向師父提起了幾個問題。。。 因為我發現時下的人都非常注意養生,無論從食材的選擇、器具的適合性、到生活的藝術都可在坊間找到。。。。雖然我是一個比較不注重這些的人,但是上個星期與一位長者到了一個工作營,而且上了“穴道美容”的課。。。期間發現有人在倡導“深層呼吸”,我靈光一閃,這不是佛陀教的方法嗎?我就詢問了關於其他同學關於它的課程內容,果然不出我所料。。。 內容是有些相似。。。。但已經被包裝成生活藝術的課程了。。。。
所以我就詢問了師父的意見,師父說: 因此佛教有句話"因地不真,則果遭迂曲"。 雖然其課程還是和佛陀教的呼吸法相似,但是其成果會是不同的。。。而且他還補充了一句:解脫必竟是一件難事, 而現在的人,也很難接受太宗教的同詞,學佛者不察, 則與世間沒有不同。師父的意思是說,學佛者應該更敏覺世人的需要,若我們對解脫的法尚未親証,那我們所說的雖是佛法, 其實是世間的善法。因為自己都未能解脫, 就無法導人走向解脫了。我們應該給我們有經驗並且相信的法,因為這才是能感動眾生修行的法。
我想這個是可以被理解的,我們的經驗確實有助於我們在和別人分享,進而生起對法的信心。
過後,我又向師父提起但是往往世人沒有辦法接受我們的觀念啊!
師父說:
給予世人不能站在世人的角度, 而要站在聖者的角度
因為聖者只有一種角度, 那就是真理
雖然還沒有証, 仍希望跟隨著聖者的路
那需要自己對法有感動對法有信心
因為覺他之路, 來自"自覺圓滿"
若不能自我認同, 又該如何推廣佛法呢
而且法師又以下列來勉勵我們,尤其是對學佛的青年:
心的清靜和寂靜, 是修行的結果
以慈心為修行的人, 會充滿熱情
所以佛法的修行是很多元的
而以解脫為導向的人, 自然也充滿慈心
對世間不染, 卻非無情。
後記:親近善知識確實是非常重要,就像佛陀所說的四預流支:親近善士,聽聞正法,如理思維及法隨法行。。。 要入流者,必須要讓自己親近可以教導你的人,從中聽聞佛法,思考,然後在日常生活中實現佛陀的教導。。。 這才是名為佛教徒,實為佛教徒啊!
禪談之夢
最近發現在都做很多很多的夢,雖然在夢境中自己了解那個是夢,但是卻是真的逼真得不讓自己相信它的存在。。。。 雖然自己是極力的告訴自己是在夢中,但是卻沒辦法不捲入那漩渦當中。。。所以,我就問了師父關於這個問題:怎樣才能解除這個難題,是要保持正念呢還是怎樣。 從師父的口中得知,如果要徹底的消除這種難題,而且可以繼續保持正念的話,是需要證得三果以上才做得到。。。所以每個人都肯定有這樣的情況,而且是不奇怪的。。。。所以還是要繼續的練習練習啊!精進不懈怠才是唯一讓自己繼續在跟隨佛陀的腳步。。。。。
Monday, May 3, 2010
可怜的学生
后来,我才发现原来他应该是太累了吧!因为做一做练习,他竟然睡着了。。。而且还打呼呢!这可怜~
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