耻有所不知，耻有所不能，耻有所不净，徊入於大乘。

在阅读成佛之道时，最后一章的第一句就是“耻有所不知，耻有所不能，耻有所不净，徊入於大乘。”在修习佛法时，尤其是大乘的思想都是围绕在发菩提心，修行菩萨的精神（不忍圣教衰，不忍众生苦），只是各个人的根性不一，所发的愿也不一样，自然引发菩提心的因缘条件也不一样了。声闻、缘觉二乘学者，也是会发菩提心而入大乘道的。有三种因缘引发他们发菩提心而徊入大乘道。（一）耻有所不知。有些自己自我反 省、心生惭耻，觉得自己有所不知，不能如佛那样的遍知一切。（二）耻有所不能。还有一些自己心生惭耻，觉得自己有所不能，不能如佛菩萨那样的大能。（三） 耻有所不净。另外有一些自己心生惭耻，觉得自己虽说断尽了烦恼，而事实证明，还是有所不清净的。

不过这里想要发表的是我自己本人的感想，硕士班已经开始了一个星期；课程内容都不是我之前所接触过的范围，而且都是围绕在各种思想上面的theories。。。 不过给我的感觉是这几句话的力量，尤其是在探讨知识上，发现原来我自己真的是一个什么都不懂的小子。可能，最初想要继续念硕士是想要不一样的体验及开拓自 己的视野或者先逃避工作所带来的种种煎熬及负面的情绪。不过，经过这一个礼拜的洗礼；似乎感觉到这些硬邦邦的思想如果真的没有落实的话，就永远只是一个思 想或构想罢了。

这 个道理就好刚好可以用来比喻成佛法，佛法我们常说浩瀚无穷，尽我们一生也学习不完；但我们到底是不是把它当成是一种知识的探讨？逃避问题的借口？似乎这个 就必须扪心自问了。但是当我们在实修的时候，往往就必须一些方法及背后的价值观这样我们才不会落入一个偏差或者是忙从。忙从是非常地危险，尤其是现今的社 会；讨论到某某方法很好时，全部人都一拥而上，全体都学习这个方法。就那近几年的事情，当SARS侵袭全球时，只因一个道听途说的信息说绿豆可以解除SARS病 毒时，全城都陷入疯狂状态，引起疯狂抢购，市场上的绿豆都销售一空。这样的情况是非常恐怖的，当一则来历不明的讯息传出时没有经过审核、过滤难免会引起恐 慌。就好像佛法一样，我们没有基础的佛学知识，一味地盲从，到头来可能真的是一场游戏一场梦。我们得到的佛学知识只是一个让我们在修学的过程中可以更加清 楚了解背后的意义，而不是盲目的盲随忙从。

自然，有些人并不以为然；觉得并没有不妥，但我们是否应该保持另一种的学习态度来应对更为合适？之前所提到的偈语就是一个很好的借镜，看我们的心态是否正确，不要一开始就把自己封闭起来，要做如实的观想。