内观对于我的受用，简单扼要的有三点：
1. 标记
2. 保持禁语的好处
3. 保持正念
佛陀的法是可以通过禅修来体证的，不再是佛经上读来的，反而可以更加地融汇贯通各种的修行方法，用一个更加宏观的角度来看待各个宗派的异与同，也看到各个不同的方法所要带领大家要达到的目的。所以，有人就提出到底是生活佛法化，还是佛法生活化。如果时刻保持正念，就没有这样的一个空间讨论到底是哪一个。因为我们时刻保持正念，就是善心所，会保护我们时时刻刻清清楚楚，远离一切烦恼恶习。其实通过修行所得到的智慧，自然就会让我们知道如何生活，如何不压力地生活。这就是所谓的“法随法行”，把正念、注意力放在身心；身在哪里，心在哪里。
通常我们会觉得压力，通常是身的苦，紧绷的感觉从头延伸到颈部，除此之外，比较苦的是心的苦。这身心是会互相影响的，所以等到感觉心苦，基本上身已经累积更多苦了……当然，当我们可以把身心分开来看的话，身的苦还是一种觉受，是因为我们开始讨厌它就是苦的根源。如果我们以正念来观察身的苦，是可以知道身心是两个即独立又互相影响的。所以当我们时时刻刻保持正念，身心自然就远离痛苦。
内观禅修是一个自我探索与自我认识的一个旅程，虽然市场上有很多以心理学的治疗方式，做各种催眠治疗或者辅导也是非常有效的方法。但是，内观禅修确实让我们赤裸裸地面对自己，从中获得内观的智慧，这样去把根深蒂固的习惯、习气才得以去除。
讲于居士林内观二日禅修＿３００８１５
